أكثر حاجات الناس إليك مما لامؤونة فيه عليك . . . تضر بمن يليها من الناس . . . ك 53 / 114 و 118 و 119 و 123 و 125 و 128 الوفاء بالعهد . . . الناس أشد عليه اجتماعاً . . . ك 53 / 135 ( يا مالك ) والخلف يوجب المقت عند اللَّه والناس . . . وإياك والاستئثار بما الناس فيه أسوة . . . ك 53 / 147 و 149 أنى لم أرد الناس حتى ارادونى . . . ك 54 / 1 فليكن أمر الناس عندك في الحق سواء . . . ك 59 / 1 فما راعني انثيال الناس . . . حتى رأيت راجعة الناس . . . ك 62 / 3 و 4 ( إلى معاوية ) فادخل فيما دخل فيه الناس . . . ك 64 / 10 فأقم للناس الحج . . . ولا يكن لك إلى الناس سفيرك . . . ك 67 / 1 و 2 ولاتحدث الناس بكل ما سمعت به فكفى بذلك كذباً ولاترد على الناس كل ما حدثوك به . . . ك 69 / 5 وعلموا أن الناس عندنا في الحق أسوة . . . ك 70 / 3 الناس قد تغير . . . شرار الناس طائرون إليك . . . ك 78 / 1 و 5 فإنما أهلك . . . أنهم منعوا الناس الحق فاشتروه . . . ك 79 خالطوا الناس مخالطة ان متم معها بكوا عليكم . . . ح 10 أعجز الناس من عجز عن اكتساب الاخوان . . . ح 12 ومن حلم لم يفرط في أمره وعاش في الناس حميداً . . . ح 31 / 7 من أسرع إلى الناس بما يكرهون قالوا فيه بما لا يعلمون . . . ح 35 أولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة . . . ح 52 وهم على الناس طاعن . . . ح 150 / 10 من نصب نفسه للناس اماماً . . . ح 73 من أصلح ما بينه . . . أصلح اللَّه ما بينه وبين الناس . . . ح 89 الفقيه كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة اللَّه . . . ح 90 ليس الخير . . . وأن تباهى الناس بعبادة ربك . . ح 94 / 2 ان أولى الناس بالأنبياء أعلمهم بما جاؤوابه . . . ان أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه . . . ح 96 / 1 يأتي على الناس زمان لا يقرب فيه الا الماحل . . . العبادة استطالة على الناس . . . ح 102 لا يترك الناس شيئاً من أمر دينهم . . . ح 106 طوبى لمن ذل في نفسه . . . وعزل عن الناس شره . . . ح 123 الدنيا دار ممر لادار مقر والناس فيها رجلان . . . ح 133 الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة . . . ح 147 / 2 كثرت نعم الله عليه كثرت حوائج الناس . . ح 372 / 3 الناس أعداء ما جهلوا . . . ح 172 و 438 فينتفع الناس بهم . . . ح 199 / 3 الناس أنصاره على الجاهل ( الحليم ) . . ح 206 ( الشاك ) أعظم الناس شغلا . . . ح 273 / 3 من كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه . . . ح 223 أخبرك على أسماع الناس . . . ح 266 الناس في الدنيا عاملان عامل عمل في الدنيا للدنيا . . . ح 269 / 1 والتارك له الشاك فيه أعظم الناس شغلا في مضرة . . . ح 273 / 3 اللهم إني أعوذ بك . . . محافظاً على رثاء الناس من نفسي . . . فأبدى للناس حسن ظاهري . . . ح 276 / 2 ما قال الناس لشئ طوبى له الا وقد خبأ له . . . ح 286 الناس أبناء الدنيا ولايلام الرجل على حب أمه . . . ح 303 الغنى الأكبر اليأس عما في أيدي الناس . . . ح 342 والناس منقوصون مدخولون الا من عصم اللَّه . . . ح 343 / 1 من نظر في عيوب الناس . . . ح 349 / 4 يأتي على الناس . . . من القرآن الا رسمه . . . ح 369 / 1 مقاربة الناس في أخلاقهم أمن من غوائلهم . . . ح 401 أحسن اللَّه ما بينه وبين الناس . . . ح 423 أخسر الناس . . . رجل اخلق بدنه في طلب ماله . . . ح 430 إذ نظر الناس إلى ظاهرها . . . إذا اشتغل بعاجلها ( الدنيا ) أعداء ما سالم الناس وسلم ما عادى الناس . . . ح 432 / 1 و 2 و 3 أولى الناس بالكرم من عرفت به الكرام . . . ح 436 يأتي على الناس زمان عضوض يعض المرسر فيه . . . ح 468 * تَناوَشُوهُمْ : ألهاكم التكاثر . . . وتناوشوهم من مكان بعيد . . . خ 221 / 2 * مَناصٍ : هل من مناص أو خلاص . . . خ 83 / 58 ( 3 ) ولات حين مناص . . . خ 191 / 19 و ك 41 / 14 * ناطَ : ثم علق في جوها فلكها وناط بها زينتها . . . خ 91 / 37 * النَّوطِ : والمتعلق بها كالواغل المدفع والنوط المذبذب . . . ك 44 / 3 * نُوطَاً : ونحن . . . والاشدون برسول اللَّه ( ص ) . . . نوطاً . . . خ 162 / 2 * نِياطِ : لقد علق بنياط هذا الانسان . . . ذلك القلب . . . ح 108 / 1 * أَنْواعِ : يختبر عباده بأنواع الشدائد ويتعبدهم بأنواع المجاهد . . . خ 192 / 64 * نَوْفُ : يا نوف طوبى . . . يا نوف ان داوود ( ) قام . . . ح 104 / 1 و 3 * مَنَافٍ : أدركت وترى من بنى عبد مناف . . . خ 219 / 2 ( إلى معاوية ) وأما قولك انا بنو مناف فكذلك نحن . . . ك 17 / 3 * ناقَةٍ : عقر ناقة ثمود رجل واحد فعمهم اللَّه بالعذاب . . . خ 201 / 2 ألا يحول بين ناقة وبين فصيلها . . . ك 25 / 12 * نالَ : من نال استطال . . . ح 216 * تَنَاوَلِ : ( الملائكة ) بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا . . . خ 91 / 11 ( 5 ) لاتبلغه الصفات لتناول علم ذاته . . . خ 91 / 14 لله سبحانه عن تناول ما هو أحق به . . . خ 216 / 20 وغنى لهم عن تناول ما تحت أيديهم . . . ك 53 / 74 فنكوا من تناول منهم شيئاً ظلماً عن ظلمهم . . . ك 60 / 3 * نَوَالِ : إلى فصل الخطاب . . . ونوال الثواب . . خ 83 / 15 * نَوالَاً : فكفى بالجنة ثواباً ونوالا . . . خ 83 / 41 * تَناوُلِهِ : ومن تناوله بحدود المخلوقين أبعد . . . خ 163 / 14 * نائِلُ : ولايشغله سائل ولاينقصه نائل . . . خ 182 / 14